退后一步想；
能有几回来。
- 祝圣寺。鸡足山，位于云南宾川城西北30公里处，又名九曲崖、青巅山，距大理市100公里，因山势背西北而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。相传鸡足山为释迦牟尼大弟子迦叶的讲经道场，是除佛教四大名山外最著名的佛教名山，同时又是著名的风景胜区，共有40座奇山，30座险峰，34座崖壁，45个幽洞，泉潭百余处
伶俐汉，莫教世间瞒过；
大丈夫，须以苦海超生。
迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶；
大士常祝圣，两颗牟尼镇石钟。
- 祝圣寺。 迦叶、传衣、慧灯、金顶、大士、祝圣、牟尼、石钟：均为鸡足山寺庙名
宝塔干霄，借佛光普照，将天人鬼畜尽超出生死轮回，此地有因缘，但记取林中狮子、梯上猢猕、洞里神仙、壁间罗汉；
高楼纵目，见山脉千层，似动植飞潜都缚在乾坤圈套，何时能解脱，且销磨玉洱镜台、银苍书案、金江围带、雪岭屏风。
看不远千里而来，亦知向善；
果能够慧心常在，乃遂我心。
花为传心开锦绣；
松知护法作虬龙。
峰影遥看云盖结；
松涛静听海潮生。
放下时何物是我；
担取去那个为谁。
入山门未开，以甚么拳拳自守；
撒手衣何在，有些子妙妙难传。
弹指作声，是以何处来此；
开颜见佛，好在这里入门。
眉毛上无边刹海；
衣袖里藏尽虚空。
法海独无生，无生自因无住；
迷津谁大觉，大觉由来大雄。
尽底脱去胸中有；
逐一拈来何处无。
此事没覆藏，获睹明星杲日；
全机难打彻，谁似枯木石头。
诸名哲披风戴雨，历尽寒酸，只为向上一着；
善知识苦心毒口，无量接引，莫待后会重来。
迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目；
色即是空，空即是色，却自真如界里证明无上菩提。
数掾不厌居松顶；
六月还须坐火边。
含万法以遍十方，草木皆开，呼醒群迷归正觉；
阅三乘而超百劫，昏蒙尽舍，声回大地悟真空。
如来藏，空不空，流出无边香水海；
摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢。
三餐常念农夫苦；
一饭难忘佛祖恩。
休作恁么猜，小牯牛何曾有影；
会得来个意，柏树子随处生春。
不待海枯才见底；
但逢月上即敲门。
柱杖尾掉一片白云，不重不轻，任我拈为诗料；
火炉头上几句冷语，亦吞亦吐，有谁透着宗风。
一片滑石路；
三缘枯木禅。
- 董其昌题悉檀寺。 三缘：调亲缘、近缘、增上缘。净土宗所谓念佛之三种功力。 枯木禅：《五灯会元》：“昔有婆子，供养一庵主，经二十年。常令一二八女子送饭给侍。一日令女子抱定，曰：正恁么时如何。主曰：枯木椅寒岩，三冬无暖气。女子举似婆，婆曰：我二十年只供养得个俗汉。遂遣出、烧却庵”
以端坐为须弥，放下的便是；
以明日为来世，已过者不留。
有法知不染；
无言谁当酬。
去草搜奇石；
留云补断山。
天宫极于非想，不知非想之上毕竟何穷，安得问之大觉；
世界极于大千，不知大千之外复有何物，吾尝于此俨然。
- 悉檀寺。 非想：非想非非想天，无色界之第四天，三界之最顶天
破衲霞襟，樵径有霜寻药冷；
犁耕蔬食，石床无月了经迟。
天王人王平等观，安用五体投地；
出世入世随宜过，本可一笑付之。
山中古佛由来古；
世外闲人那个闲。
佛之光，迦叶为世尊第一上首；
五岳之外，鸡足乃天下有数名山。
若阁灵山消息，须向心中进步；
要明大士手眼，不离当下参求。
天王人王平等观，安用五体投地；
出世入世随宜过，本可一笑付之。
大迦叶结集所成，留与人天开妙慧；
苏长公流览有得，发为文字作奇观。
何必动口便云禅，且自吃当家茶饭；
须知到头才有味，说不出个里甜酸。
万山排紫绿；
一宝贮消虚。
虽无着足处；
自有破颜时。
窟中眠似蛰；
座上吼如雷。
咬人须见血；
踞地了无形。
未曾登宝座；
先去解金铃。
若是要寻多子塔；
必先跳出九重岩。
鸡为有声行不动；
花因无影笑难窥。
白云老父无遗产；
金色头陀有笑颜。
索笑岂无拈笑手；
解铃须是系铃人。
从枬檀林中得入路；
在袈裟石上固本参。
不用机关能陷虎；
欲探消息忽闻鸡。
行不到头，只为鸡原有足；
笑难开口，也知花本无情。
本自无生，须在个中寻祖意；
俨然未散，谁知此地即灵山。
花放笑颜开，种蒂曾分双树下；
鸡啼尘梦醒，发明全在五更初。
同见钵罗花开，阿谁解饮光微笑；
幸有金襕衣在，何时无弥勒下生。
今日又见花开，若个破颜当法席；
到此不闻鸡唱，何须侧耳问空山。
鸡唱于绝响之时，不待三声谁有觉；
花开在共见之处，岂容一个独开颜。
鹫岭拈来有何消息，露在一枝，引得破颜迦叶笑；
鸡山胜处岂非形势，埓于三尺，要将唤醒世人迷。
宾壶酒尽人皆醉；
苍山雪岭我独餐。
寿颂南山瑶池瑞；
樽开北海蓬岛春。
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